《美妆帝国蝴蝶牌：一部近代华夏民间家当史》 林郁沁 著 陶磊 译 上海人民出版社·光启书局

　　家庭资产社的首创人陈栩园教授，字蝶仙……不然则琴棋书画、丝竹吹弹，无所不能；便是周旋近代的各种科学，也咒骂常有探讨的。况且不仅是“知”，还能实地去“行”。家庭财富社多样出品，无数是全班人个别亲手测验的功效……他们尽管不敢称所有人是中原的爱迪生，然则叙谁们是一位有数的奇人，可能不能叙是过分的捧场罢。

　　这段偶像化的刻画谈的是陈蝶仙（1879—1940），一个博学多识的墨客、家产家和科学责任者。引文给人如许的庆贺：全班人之所以着名，不但是由于我们们的技能和学识，更路理他具有从事文学建立到科学践诺和财富创设等一系列任务的材干。他们受到的表彰，既蕴涵学识广泛，还包含能将常识付诸推行。

　　清朝末年，陈蝶仙照旧杭州的一个年轻人，我们把全部人方的书斋改变成了化学实验室，一壁打磨文学才能，发现对待新才智的诗歌，一壁专一于化学试验。1913年后，我们们成为上海的又名职业作家和编辑，靠连载通俗文学积累了可观的财产和文学荣誉。与此同时，所有人还网罗、编辑资料，在报纸期刊上开设了具有作用力的“学问”栏目，紧急刊登物业和成立方面的巨额信休。以创业者身份崭露锋芒的陈蝶仙，把乌贼骨磨成粉，为粉剂打扮品制备要地材料。1918年，他们创造了“家庭工业社股份联闭公司”（简称“家庭财富社”），厥后成为民国最胜利的大型药企之一。这家公司最知名的产品——“蝴蝶牌”牙粉，和它的建造者好像万能，还可以用来擦脸，其成绩在众多牙粉中标新立异。20世纪二三十年初，这款产品在中国和东南亚商场赶超了日本及西方品牌。

　　相仿陈蝶仙如许的民间财富主义者，本人就是对华夏传统文士特点的有力反证——后者只对册本知识和儒家经典感趣味，闭切的都是些琐麻烦碎、想入非非的举动。其时的学问分子经常阐发出对交易和逐利的轻蔑，我疲于应对——也没有筹划好应对当代性和资本主义，不愿或无力亲自履行以及担当科学技术。20世纪早期与“新文化活动”相关的知识分子，唾骂“旧文士”是不成救药的观赏家，就算对古板或才华感乐趣，也可是当作奇名贵宝、虚无飘渺。照我们的谈法，这些人没有材干合意包蕴科学在内的新式知识，无法称心当代世界的前提。本书源委聚焦陈蝶仙，从基础底细上疑心这种说法，陈说全班人和与之相同的人们在现代出版文化以致财富、科学和本钱主义等华夏新兴界限表演的角色。

　　假若路陈蝶仙之以是值得注目是出处大家自己获得的效劳，但全部人的事业究竟代表了我所处的华夏史籍转型光阴的特色。大家的终身逾越了中国引人属目的变局。清闲天国运动（1851—1864）酿成的伤害，深深撼动了清王朝。1905年，科举考察体制——恒久此后将中国常识精英与政客政治绑缚起来的制度性机制土崩瓦解。1911年，帝国毁灭，新兴共和政体（1912—1949）的头十年始于对异日的无尽醉心，旋即支离破碎，陷入政治的无序样子。无处不在的流派争斗和贪腐，让好多人分隔国内政治。

　　然则，即便表露出这样一副败落、繁芜和不安定的形势，20世纪早期还是展示了前所未有的机会。在中国，无所归依的墨客，挣脱了北方政治重点和古代事理上的江南学术焦点，在生气蓬勃的通商口岸看到了亘古未有的理想。我搬家到这些新的核心，借助文化本事，在迅猛畅旺的图利性出版行业、新兴的娱乐文化界，以致营业化的轻型创筑业中开垦新途路。

　　他们们中的佼佼者陈蝶仙，其身份不单是中原都邑迅猛富强的文化阛阓里的职责作家和编辑，也是又名当代家产家和本土创造商。大家们高出文学创设、编辑职责、家当资本主义、技术明晰和业余科学探求等领域。全部人凭本身的方法，亨通引领永诀行业，在全新的情形中彻底重塑自所有人们们，同时将资源和才力从一个行业整闭到另一个行业，把文学和编辑的运作政策代入资产、缔造企业。陈蝶仙显现了学问性职责和物质性行状如何构成民间工业主义，也从更宏观的角度相应了当时中国家产行为的多彩风仪。

　　与其感触陈蝶仙在创制业和化学方面的误打误撞不足挂齿，倒不如去明了这些行为的随意性和偶然性，怎样响应了20世纪早期科学学问、才干和家产的总共权尚未确信的样子。对待中原正式的家产史和科学史的探讨死灰复燃，这有利于反击那种觉得中原的产业化和科学并不完善，以至家产化退步的论调。看待科学和产业的正途化有着丰厚的实证酌量，填塞显露了现代中原是何等惊人地天真变通而又急速地告竣了物业化，并修设起当代科学的各个界线，哪怕处在帝国主义和政治衰败的走运状况中。本书夺目到一些彷佛与之无关的实行营谋，为这幅图景做了扩大，因此提供了一个出格有效的观察视角，去浏览中原五花八门的财富行为若何从一条势所必然的路路上偏离出去，却最终走向正规的资产化和当代科学。